Fréttir

Módelkirkja sem fangi hafði gert í fangelsinu á Hólmsheiði var afhent Hallgrímskirkju sunnudaginn 8. maí. Eftir messu var haldið málþing um fangelsi og lífið í og eftir fangavist.

Við höfum tilhneigingu til að hengja þungar byrðar lífsins í þunna þræði. Það sem við höldum að geri okkur hamingjusöm slítur oft böndin. Þá verða áföll sem oft valda innanmeinum. Við þurfum að læra listina að greina hvað er raunverulega til hamingju, friðar, gleði og farsældar og hengja þau gæði ekki á þunna þræði. Hver er þrá þín? Hvernig væri að skoða mál lífsins með nýjum hætti? Við getum og megum gjarnan snúa öllu við og hugsa út frá betri forsendum og róttækari sjónarhóli. Jesús Kristur er ekki eftirlýstur heldur lýsir eftir okkur og að við sjáum hans ljós og lifum í því ljósi. Við erum eftirlýst. Guð vill vera okkar vinur og tengjast okkur ástarböndum. Það eru hin þykku bönd sem hvorki fangelsa né bresta á álagstímum. Prédikun Sigurðar Árna á þriðja sd. eftir páska.

Orgelin og organistar í Reykjavíkurprófstsdæmi vestra flytja orgelverkið Was Gott tut, das ist wohlgetan, sálmalag og 9 tilbrigði eftir Johann Pachelbel. Þeir skipta verkinu á milli sín. Sálmalagið er nr. 214 í sálmabók kirkjunnar og heitir Gakk inn í Herrans helgidóm sem er yfirskrift myndbandsins.

Nú er hægt að skrá fermningarungmenni í fræðsluna veturinn 2022-23. Skráning er rafræn og hægt að nálgast skráningarsíðu að baki þessari smellu. Í fræðslunni er lögð áhersla á fjölbreytilega og skemmtilega kristnifræðslu með samtölum, leik, og upplifun. Lögð er áhersla á vináttu, virðingu og víðsýni í fræðslunni. Ungmenninn taka þátt í nokkrum fjölskylduguðsþjónustum. Farin er ævintýraferð í Vatnaskóg. Fræðslan er á miðvikudögum eftir skóla og stendur í 60 mín. Kennt verður um grundvallaratriði kristinnar trúar og íslenskan menningararf.

Fundir um ástarransóknir. Samvinnuverkefni Hallgrímskirkju og Ástarrannsóknafélagsins. Fundir í Suðursal Hallgrímskirkju á miðvikudögum

Við getum orðið föst í kyrruviku lífsins, misst sjónar á hve dramatískt lífið er, farið á mis við að skoða möguleika í lífi okkar og lífshætti. Við getum tamið okkur lokaða heimssýn í stað opinnar. Við getum orðið föst í einhverri sprungu föstudagsins langa eða lokast á laugardegi og aldrei upplifað páska. Páskarnir eru opnun, að horfa upp, komast upp úr byrginu, að sjá að bjargið sem hefur verið okkur farartálmi eða fyrirstaða er farið og hefur verið velt frá. Okkur getur jafnvel lánast að sjá engil sitjandi á grjótinu. Boðskapur hans er: Jesús er ekki hér, hann er farinn, hann er farinn á undan ykkur, farin heim!

Sigurður Skúlason las Passíusálma Hallgríms Péturssonar í tólfta en síðasta sinn opinberlega föstudaginn langa 2022. Lestur Sigurðar var hrífandi, skýr, flæðandi, látlaus, efnislega merkingartúlkandi og persónulegur. Það fór ekki fram hjá neinum að Sigurður las og túlkaði með innlifun og skilningi. Hann virti átök Hallgríms við söguefni píslarsögunnar, innlifaðist tengslagetu skáldsins við ástvininn Jesú Krist og túlkaði djúpglímu manneskjunnar Hallgríms við Guð, menn, mál og líf. Það er klassíkin í Passíusálmunum.

Verk Jesú var guðsríkisgjörningur. Dagurinn var og er ekki laugardagur, þvottadagur líkamans. Skírdagur er dagur til að hreinsa lífið, skíra andann, sýna eðli trúarlífsins og til hvers Guðsríkið er.

Af hverju er allt tekið af altarinu í kirkjunni á skírdagskvöldi? Af hverju er altarið nakið föstudaginnlanga og allt fram á páskamorgun? Í Hallgrímskirkju sem og mörgum kirkjum heimsins er Getsemanestund á skírdagskvöldi. Eftir sálmasöng eru ljósin slökkt í kirkjunni, prestur afskrýðist hökli og síðan er lesinn texti í 14 kafla Markúsarguðspjalls um för Jesú til Getsemanegarðs. Slökkt er á altarisljósunum. Ljósastjakar, kross, bækur, vasar og dúkur eru borin fram. Þegar altarið hefur verið strípað er í Hallgrímskirkju borið fram Pelíkanaklæði Unnar Ólafsdóttur. Það er mynd fornrar sögu um pelíkana sem gaf ungum sínum af blóði sínu til að þeir mættu lifa. Þá sögu túlkuðu trúmenn aldanna sem táknsögu um að Jesús Kristur fórnaði líf sínu til að bjarga mönnum og heimi. Pelíkanaklæðinu er komið fyrir við altarið og blasir við söfnuðinum allt til páskamorguns. Þá er það borið í skrúðhús og dúkur og allir altarismunir eru bornir í kirkju til að fagna að dauðinn dó en lífið lifir. Þegar klæðinu hefur verið komið fyrir við altarið eru fimm rauðar rósir lagðar á altarið og blómin eru tákn um síðusár Jesú Krists.